periyar - புரட்சி மொழிகள்

மானமும் அறிவும் மனிதனுக்கு அழகு

பகுத்தறிவு என்பது மனிதனுக்கு உயிர்நாடி

மூடநம்பிக்கையும் குருட்டுப் பழக்கமும் சமூகத்தின் முதல் பகைவன்

விதியை நம்பி மதியை இழக்காதே.

மக்களின் ஒழுக்கத்தையும் மதியையும் கெடுப்பது மது.

மனிதப் பண்பை வளர்ப்பதே என் வாழ்நாள் பணி.

பிறருக்கு தொல்லை தராத வாழ்வே ஒழுக்க வாழ்வு.

பக்தி என்பது தனிச் சொத்து. ஒழுக்கம் என்பது பொது சொத்து.

பக்தி இல்லாவிட்டால் இழ்ப்பில்லை. ஒழுக்கம் இல்லாவிட்டால் பாழ்.

தீண்டாமை ஒழிய வேண்டுமானால், சாதி ஒழிய வேண்டும்

கல்வி அறிவும், சுயமரியாதை எண்ணமும், பகுத்தறிவுத் தன்மையுமே தாழ்ந்து கிடக்கும் மக்களை உயர்த்தும்.

பொதுவாழ்வில் இருப்பவர்களுக்கு அளவுக்கு மீறிய நாணயமும், கட்டுப்பாடும், உறுதியும், தியாக உணர்வும் வேண்டும்.

ஒரு நாடு சுபிட்சத்துடன் வாழ வேண்டுமானால், அந்நாட்டு மக்கள் ஒழுக்கமுள்ளவர்களாக இருத்தல் அவசியம்.

ஒழுக்கக் குறைவுக்கும் மூடநம்பிக்கைக்கும் எப்படிப்பட்ட கலையும் பயன்பட்டு விடக்கூடாது.

வாழ்க்கை அவனவன் வாழ்வதற்கு என்று மட்டும் கருதக் கூடாது மற்றவர்கள் நலனுக்கும் என்று கருத வேண்டும்.

ஒருவன் தன்னிடம் பிறர் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டுமென எதிர்பார்க்கிறானோ, அப்படி எல்லாரிடமும் தான் நடந்து கொள்வதே ஒழுக்கமாகும்.

என்னைப் பொறுத்தமட்டில், நான் ஒழுக்கத்துடன் நடந்தால், உண்மையை ஒழிக்காமல் எதையும் நேர்மையுடன் கடைப்பிடித்தால், அதற்கு தனிசக்தி உண்டு என்பதை நம்புகிறவன்.

எனது சீர்திருத்தம் என்பதெல்லாம் பகுத்தறிவை கொண்டு ஆராச்சி செய்து, சரியென்று பட்டபடி நட என்பதேயாகும்.

மற்றவர்களிடம் பழகும் வித்த்தையும் ஒழுக்கத்தையும் சிறு வயதிலேயே நன்றாக ஒருவன் கற்றுக் கொண்டானானால் அவனே வாழ்க்கையில் பெரிய மனிதன் ஆவான்.

The Revolutionary Sayings of Periyar

About Myself I express, plainly and openly, thoughts which occur to me, and which strike me as right. This may embrrass a few; to some this may be distastefule; and a few others may even be irritated; however, all that I utter are porven turths and not lies. Not that all the people of the world should act according to my wish, but that come what may, surely in politics and in public life, human justice alone not justice as prescribed by any epoch or religion. Should be imposed; such is my desire. As far as I am concerned, I was never a partyman. I have always been a man of principles. Till the end of my life, I shall never canvas for a vote. I shall not even expect a word of praise from any quarter. I am under no necessity to permanetly support anyone for gaining selfish ends. I see no wrong at all in supporting that person who does good to us, Who strives for the removal of our social degradiation even if he is a foreigner.

You Decide for Yourselves

Decide for yourselves as to what you should thing of those who say there is God, that He is a the Preserver of Justice an that He is the Protector of All, even after seeing that the practice of Untouchablity in the form of man being banned from human sight and contac, from walkinh into the streets, from entering the temples and drawing water from a tank, is rampant in the land and yet that land is spared from being razed by an earthquake, burnt by the fiery lava of a volcano, engulfed in a deluge from the ocean, submerged in the chasm of the earth, or fragemented by thunder-storm

Rationalism

Why is it that a foreigner is required to find out the hieght of Himalays, while we claim to have discovered the Seven Worlds, above and the Seven more below; why is that when we claim to have the ebility expound Lord Nataraja's Cosmic Dance, the construction of this simple loud speaker in front of us is an enigma; we should really contemplate on these aspects. You should come forward to use reason to enlarge your general knowledege. Man is considered superior to other beings in this world, because he has limitless capacity for knowledge, People in other lands have advanced greatly, utilizing this knowledge. But our countrymen owing to lack of use of this knowledge, are abjectly deteriorating. Stating that ours is a land of enlightenment, we build tanks and temples; in other lands, men fly in sapce and amaze the whole world. What we need today is growth of knowledge, in order to advance in every field. Knowledge should have its sway. It is through rationality that man's longevity has been increased and his mortality has been significantly reduced.

Self Respect

We are fit to think of `Self-Respect' only when the notion of superior ans inferior caste is banished from our land. He who does not care for dignity, is no better than to a prostitute, however highly educated he is. His edcation will only endanger those that care for dignity. The aim of genuine Self-respect movement is to change whatever appears to be adverse to man's feelings of self-respect. Man must remove by himself his feelings of inferiority, the feeling that he is lesser born than other beings, and attain self-confidence and self-respect. Man must hold his personal respect and dignity as precious as his life.

Social reform

To discard what is unwanted, and to retain what is needed, is what reform means. Social reform cannot stand apart from politics, nor can politics stand apart from social reform. politics exsits only for human society. Every political activity is only for social good. Constitutional law and defence are made only for society and in accordance with social good. Tentative and superficial changes here and there, in the same name of social reform, will not bear fruit. The present social set-up should be destroyed as its very base, and a new social order, free from caste and class, should be created. Whomsoever I love and hate, my principle is the same. That is, the educated, the rich and the adminstrators should not suck the blood of the poor. The proper task of social reform is to remove poverty from society and to ensure that people do not sell their conscience to make a living.

More info at: